Το τέλος του χρόνου προσφέρεται για απολογισμούς και σχέδια για το μέλλον. Ξεκίνησα αυτό το blog μέσα στο 2009 έπειτα από πολλές συζητήσεις με φίλους και γνωστούς στις οποίες διαπίστωσα ότι πολλοί ζούν με μύθους που πλασάρει είτε η επίσημη ιστορία που διδασκόμαστε στο σχολείο ή οι διάφοροι τηλε-πλασιέ βιβλίων, ελπίδων, ufo, εθνικοφροσύνης, αριστεροφροσύνης, κλπ. Ήθελα να γράψω για όλες αυτές τις απαίσιες πράξεις που κάνουμε εμείς οι σύγχρονοι Έλληνες, πράξεις που μας καθιστούν άθλιους απόγονους. Δε μπορώ να πω ότι πέτυχα και πολλά αφού η προσπάθεια ήταν αποσπασματική και η έλλειψη χρόνου για συστηματική έρευνα ήταν αποτρεπτικός παράγοντας.

Στην πορεία προέκυψαν οι εκλογές και το blog μου έδωσε την ευκαιρία να μάθω περισσότερα για το φιλελευθερισμό  και τους λιγοστούς που ασχολούνται μ’ αυτόν. Έμαθα επίσης πολλά από ανθρώπους που πρόσκεινται σε κάποια κόμματα ή πιστεύουν σε ιδεολογίες αλλά παραμένουν ανεξάρτητοι και ορθολογιστικά σκεπτόμενοι. Από αυτή την άποψη το blog με βοήθησε πολύ. Ευχαριστώ πολύ όλους εσάς που γνώρισα από το Internet και με τις απόψεις σας μου μάθατε τόσα πολλά.

Τελειώνει λοιπόν η πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα που ήρθε με τόσες προσδοκίες κι έφερε μαζί του τόσες απογοητεύσεις. Η δεκαετία με τα πολλά μηδενικά που ελπίζω να τελειώνουν εδώ. Το 2010 θα ήθελα να ξεκινήσω μια πιο συστηματική προσπάθεια για την καταγραφή των κακών συνηθειών μας που κρατούν τη χώρα καθηλωμένη και ουραγό. Το πιθανότερο πάντως είναι να συνεχίσω να γράφω σκόρπιες σκέψεις αφού ο περιορισμένος χρόνος πρέπει να αφιερωθεί στην προσπάθεια να εγκαταλείψω το καράβι που βουλιάζει (μια απόφαση που πήρα επίσης μέσα στο 2009).

Καλή χρονιά σε όλους.

Οι αρχαίοι πρόγονοι (όχι μόνο οι δικοί μας, αλλά παντού στον πλανήτη) απορούσαν για τη ζωή και το θάνατο, και προσπαθούσαν να βρούν εξηγήσεις. Τα βράδυα κοίταζαν τον ουρανό και άρχισαν να καταγράφουν τις θέσεις και τις κινήσεις των αστεριών, του ήλιου και της σελήνης. Σταδιακά άρχισαν να συνδέουν τις κινήσεις αυτές με διάφορα γεγονότα όπως οι εποχές.

Κάποιοι χρησιμοποίησαν ορθολογιστική επιστημονική σκέψη, συνδύασαν γεγονότα και εμπειρίες, και από τις απλές υποθέσεις κατέληξαν σε συμπεράσματα (όχι πάντα σωστά) τα οποία όμως έβαλαν τις βάσεις της επιστήμης και έδωσαν σε επόμενους ορθολογικά σκεπτόμενους ανθρώπους τη δυνατότητα να προχωρήσουν και να καταλήξουν σε νέα συμπεράσματα.

Κάποιοι άλλοι έκαναν υποθέσεις και έμειναν απόλυτα ικανοποιημένοι από αυτές. Χωρίς παραπέρα έρευνα έκαναν τις ιδέες τους δόγμα. Έτσι γεννήθηκε η δεισιδαιμονία και οι θρησκείες. Η ψευδοεπιστήμη της αστρολογίας στηρίχτηκε στην αρχικά επιστημονική παρατήρηση ότι οι πλανήτες σε δεδομένες στιγμές βρίσκονταν μπροστά από συγκεκριμένους αστερισμούς. Κάποιοι έκαναν την υπόθεση ότι αυτό δεν μπορεί να είναι τυχαίο και έμειναν μ’ αυτήν. Οι ίδιοι οι αστερισμοί είναι συνδυασμοί αστεριών που οι άνθρωποι μιας εποχής νόμισαν ότι έβλεπαν σ’ αυτούς κάτι (Sagan, 1980). Αν φτιάχναμε σήμερα αστερισμούς μπορεί να βλέπαμε σ’ αυτούς τον Elvis, το playstation, ή τον Χαρδαβέλα.

Έτσι η επιστήμη ακολουθεί μια διαρκή αμφισβήτηση και αναζητά συνεχώς αποδείξεις:

ενώ η πίστη και οι δοξασίες βολεύονται με όσα κάποιοι θεώρησαν σαν δεδομένα:

Στους αιώνες που μεσολάβησαν οι ψευδοεπιστήμες και οι θρησκείες είχαν μεγαλύτερη απήχηση αφού ήταν πιο εύπεπτες και χρησιμοποίησαν και τον τρόμο της τιμωρίας για όσους αρνούνταν να πιστέψουν στις υπερφυσικές απόψεις των μάγων, παπάδων, δρουίδων, κλπ. Χρειάστηκε η θυσία χιλιάδων τολμηρών ανθρώπων (όπως ο Giordano Bruno) προκειμένου να αρχίσει και πάλι η αναζήτηση.

Πολλές φορές η επιστήμη καταλήγει σε λάθος συμπεράσματα. Οι ίδιοι οι επιστήμονες συχνά γίνονται δογματικοί και αρνούνται να αμφισβητήσουν αυτό που πιστεύουν. Πρόκειται για επανάληψη της επιστημονικής προσέγγισης της ασρονομίας απέναντι στη δογματική προσέγγιση της αστρολογίας. Οι αποτυχίες αυτές δίνουν τροφή κι επιχειρήματα στους “πιστούς”: “Πάλι λάθη έκαναν οι επιστήμονες, δεν πέτυχε το πείραμα (του CERN ή οποιοδήποτε άλλο), ενώ εμείς (οι πιστοί, οι αστρολόγοι, οι ufoλόγοι) δεν έχουμε κάνει ποτέ λάθος“.

Στην Ελλάδα του 21ου αιώνα

Τι συμβαίνει στην Ελλάδα σήμερα; Πως αντιμετωπίζουμε και εξηγούμε τα γεγονότα; Χρησιμοποιούμε τον ορθό λόγο όπως πολλοί από τους αρχαίους μας προγόνους τους οποίους μάλιστα λέμε ότι φανατικά θαυμάζουμε;

Από μια πρώτη ματία της καθημερινής συμπεριφοράς μας, μάλλον δεν είμαστε και πολύ ορθολογιστές. Κλεισμένοι στα διαμερίσματα και τις μαιζονέτες μας, με τη νύχτα μολυσμένη από τα πολλά φώτα δε μπορούμε πια να παρατηρησουμε τ’ αστέρια. Έτσι το μόνο που παρατηρούμε είναι οι ατέρες της TV. Κάθε μέρα δεχόμαστε βομβαρδισμό ερεθισμάτων από αυτούς κι αυτό θεωρούμε πως είναι γνώση και το αναπαράγουμε με βεβαιότητα. Πόσα blogs δεν αποτελούν αναπαραγωγή των δογμάτων που εκπορεύονται από τα κόμματα, τις ποδοσφαιρικές ομάδες, κλπ. μέσω των δημοσιογράφων; Ταυτόχρονα αναπτύξαμε και τη λογική του “ξερόλα” και αβασάνιστα βγάζουμε συμπεράσματα για οτιδήποτε χωρίς να χρειαζόμαστε αποδείξεις. Εμφανίστηκε κάποιος νέος ιός; Φταίνε οι φαρμακευτικές εταιρείες. Φταίνε οι ΗΠΑ (αυτές φταίνε έτσι κι αλλοιώς για οτιδήποτε) που θέλουν να μειώσουν τον πληθυσμό της γής. Κρίση στην οικονομία; Φταίνε οι ΗΠΑ και πάλι, οι Κινέζοι, οι Εβραίοι, φταίει κι ο Χατζηπετρής.

Έτσι καταλήγουμε να είμαστε έυπιστοι. Κάθε τηλεπλασιέ βιβλίων συνομωσίας βρίσκει εύκολα ανταπόκριση, γίνεται γρήγορα δημοφιλής και τελικά και βουλευτής. Αμόρφωτοι παπάδες αποβάλουν έναν οχετό μίσους κάθε Κυριακή με το κύρηγμά τους. Και η κοινωνία μας βουλιάζει στις ιδεοληψίες, στα στερεότυπα, και στην δεισιδαιμονία.

Οι βάσεις για τη σύγχυση του απόγονου μπαίνουν από τις πρώτες τάξεις του δημοτικού σχολείου. Εκεί μαθαίνουμε για κάποιους “φοβερούς” αρχαίους που τα έκαναν όλα, ενώ ταυτόχρονα μας λένε ότι αυτοί οι φοβεροί ήταν και οι πρώτοι που καίγονταν στην κόλαση αφού παρά τις φοβερές τους ικανότητες έπεσαν σε πλάνες και δεν κατάλαβαν τη σωστή θρησκεία (κι από που να την καταλάβουν άραγε;). Έτσι στους νεαρούς απογόνους μπαίνει η ταμπέλα του Ελληνορθόδοξου που από μόνη της αποτελεί αντίφαση.

Αργότερα μαθαίνουμε την ιστορία με μια μεροληπτική προσέγγιση, όπου οι πρόγονοί μας  ήταν πάντα ήρωες, καλοί και αγαθοί, ενώ όλοι οι άλλοι, οι βάρβαροι, ήθελαν πάντα το κακό μας. Ποτέ δεν αμφισβητούμε κάτι από αυτά γιατί τότε κρέμεται από πάνω μας η ρετσινιά του προδότη. Δεν μαθαίνουμε λοιπόν ότι οι αρχαίοι εφευρέτες πολεμήθηκαν κι αυτοί από τους αντίστοιχους πιστούς και φανατικούς της εποχής. Δεν μαθαίνουμε ότι οι Έλληνες εκτός από λαμπρές νίκες στους πολέμους, υπέστησαν και ντροπιαστικές ήττες (όπου αναγκαστικά αναφέρεται μια ήττα, όπως το 1922, ξεκαθαρίζεται ότι έφταιγαν οι ξένοι, άρα δεν ήταν πραγματική ήττα, αν μας άφηναν θα νικούσαμε… Έφταιγε ο διαιτητής ). Δεν μαθαίνουμε ότι όποτε έγινε κάτι σημαντικό  αυτό ήταν αποτέλεσμα προσπάθειας, έρευνας, και οργάνωσης, αφού δε μελετάμε όλες τις λεπτομέρειες. Αντίθετα αφήνεται να πλανάται η εντύπωση ότι κάθε κατόρθωμα οφείλεται στη “μαγκιά” και στην “ψυχάρα” του Έλληνα. Κάτι σαν τον superman ή τον spiderman δηλαδή.

Ο συνδυασμός κακής παιδείας και απαράδεκτης ενημέρωσης από τα ΜΜΕ, έχει σαν αποτέλεσμα ανθρώπους φανατικούς, καθόλου ορθολογιστές, οι οποίοι είναι έτοιμοι για “στρατιώτες της παράταξης, της ομάδας, της εκκλησίας”. Πρόβατα έτοιμα για τη σφαγή.

Όλα αυτά συμβαίνουν σε ένα σύστημα παιδείας που υποτίθεται ότι έχει όλες τις δικλείδες για να προστατεύσει την έρευνα, τη διαφορετική άποψη, τον αντίλογο. Ή μήπως τελικά όλη αυτή η κρατική παρέμβαση, το ένα και μοναδικό σύγγραμα που εκπορεύεται από το αλάνθαστο πνεύμα του καθηγητή, το σχολικό σύγγραμα που γράφεται με διαγωνισμό (!),  και το περίφημο άβατο που απαγορεύει ουσιαστικά σε όποιον έχει αντίθετη άποψη από τους μπαχαλάκηδες να την εκφράσει, οδηγούν τους απογόνους στην απόλυτη έλλειψη λογικής;

Συνεχίζεται …

Πηγές:
Sagan C. (1980) ‘Cosmos’, Random House

Είδα μέρος της εκπομπής του ΣΚΑΪ για τα γεγονότα του Δεκεμβρίου. Πολλοί νέοι συμμετείχαν και σκέφτηκα ότι οι απόψεις τους θα είχαν ενδιαφέρον… Σφάλμα. Αν όλοι οι νέοι είναι σαν κι αυτούς “την κάτσαμε τη βάρκα”. Καλοταϊσμένα, κακομαθημένα Ελληνόπουλα μίλαγαν με ύφος τα ξέρω όλα, ο μεγάλος είναι κακός και βολεμένος ενώ ο νέος είναι αγνός και σούπερ, και η γλώσσα τους ήταν πιο ξύλινη κι απ’ της Αλέκας Παπαρήγα. Μια εικόνα νεολαίας με μυαλά 90χρονου.

Μια κοπέλα έκλεισε ρωτόντας αν οι μεγάλοι τραβούσαν όσα τραβάει αυτή!!!

Τι τραβάει δηλαδή; Δε μας εξήγησε. Φαντάζομαι όμως, μάλλον ο φραπές δεν είναι πια ποιοτικός (είναι και λίγο ακριβός), πρέπει να διαβάσει κι όλας γιατί το δημόσιο μάλον δε θα είναι πια η εύκολη λύση, ίσως να μπλοκάρει και το facebook και να μη μπορεί να εκφραστεί …

Προφανώς δεν είναι όλοι οι νέοι έτσι. Μάλλον και σ’ αυτή την περίπτωση η τηλεοπτική εικόνα μας μεταφέρει την ίδια σαβούρα που μας έχει συνηθίσει χρόνια τώρα. Γιατί αλλοιώς, αν όλοι οι νέοι είναι σαν κι αυτούς που είδαμε, καιρός να του δίνουμε απο αυτή τη ρημαδοχώρα, δεν υπάρχει ελπίδα.

Ο πρωθυπουργός το είπε πολύ γλαφυρά χθές: “απειλείται η εθνική μας κυριαρχία“. Δε θέλει και πολύ μυαλό βέβαια για να το καταλάβει κανείς. Όταν είσαι καταχρεωμένος και ταυτόχρονα δεν παράγεις τίποτα, αντίθετα τρώς και τα λίγα δανεικά που έχουν απομείνει, σίγουρα θα πρέπει να πουλήσεις εκείνο το οικοπεδάκι (Μακεδονία, Κύπρο, ή όπου αλλού) του παππού, μπας και ξεχρεώσεις.

Κι ενώ η κατάσταση πηγαίνει από το κακό στο χειρότερο, ο “προοδευτικός” τύπος ξεστομίζει απίστευτες και επικίνδυνες βλακείες. “Εδώ κυβερνάει ο Παπανδρέου, όχι ο Τρισέ ή ο Αλμούνια” λένε μερικοί ερίφηδες. “Είμαστε μέρος ενός άθλιου διεθνούς οικονομικού συστήματος που δε χωρατεύει” λέει ο άλλος στη φυλλάδα του ΔΟΛ. Μα γιατί αγαπητοί μου δεν μας τα λέγατε αυτά πριν δανειστούμε; Τότε όλοι αυτοί ήταν καλοί; Κι αυτός ο ΓΑΠ που λέτε ότι κυβερνάει δε μας έλεγε ότι υπάρχουν λεφτά και μάλιστα άφηνε υπονοούμενα πως  τάχαμου έχει ήδη εξασφαλίσει χρηματοδοτήσεις από τους κολλητούς του στην Ευρώπη; Τώρα κατάλαβαν όλοι αυτοί οι αστέρες της δημοσιογραφίας ότι ζούμε σ’ αυτόν τον κόσμο; Μέχρι τώρα που νόμιζαν ότι βρίσκονταν; Σε σοσιαλιστικούς παραδείσους όπου ρέει το πιλάφι και λικνίζονται τα ουρί;

Λυπάμαι που η πατρίδα μου κατρακυλάει έτσι και πολύ περισσότερο που σ’ αυτή τη δύσκολη συγκυρία ορισμένοι συνεχίζουν να έχουν το ηλίθιο και άθλιο στυλάκι του ξέρεις ποιός είμ’ εγώ ρε, ενώ κάποιοι άλλοι  τυφλωμενοι από την ίδια τους τη ρητορική συνεχίζουν τους “αγώνες” εναντίον των ανεμόμυλων καταστρέφοντας ότι έχει μέινει όρθιο.

Είμαστε άξιοι της τύχης μας, όχι για όσα κάναμε μέχρι τώρα, αλλά για όσα δεν κάνουμε αυτή τη στιγμή.

ΥΓ1. Επιστρέφοντας έπεσα πάνω σε αφίσα του ΔΗΚΚΙ (lol) πού έγραφε “VETO ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΞΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ”!!!
1) Όταν χρωστάς δύσκολα ασκείς βέτο, άσε που έχουμε γίνει και γραφικοί ασκώντας συνέχεια βέτο.
2) Γιατί, αφού σύμφωνα με τη γιαλαντζί αριστερά η Ευρωπαική Ένωση είναι η κατάρα μας, δεν αφήνουμε την Τουρκία να δεινοπαθήσει κι αυτή. Μπορούμε μαλιστα να φύγουμε εμείς (να μη λυώνει απ τον καημό της κι η Αλέκα) και να τους παραχωρήσουμε τη θέση μας. Έτσι αυτοί θα ταλαιπωρούνται κι εμείς ανεξάρτητοι από τον κακό καπιταλισμό θα οδεύσουμε προς τους παραδείσους του σοσιαλιστικού ή του ναζιστικού φασισμού.

Είναι η χώρα που:

1. Προεκλογικά μας λένε ότι υπάρχουν χρήματα και μετά την απομάκρυνση από την κάλπη, τα χρήματα εξαφανίζονται
2. Ο πρωθυπουργός εκλέγεται καταγγέλοντας τον προηγούμενο ότι σκοπεύει να παγώσει τους μισθούς και να επιβάλει νέους φόρους, και μόλις 40 μέρες μετά την εκλογή του κάνει αυτά που κατηγορούσε
3. Ο προστάτης υπουργός θέλει να υπάρχει υπέυθυνος κατά το νόμο στα blog! Μήπως να υπάρχει και υπουργός διαδικτύου;
4. Βρίσκεται στις λίστες της διαφθοράς σε δυσθεώρητα βάθη και κανείς δεν ντρέπεται γι αυτό (ούτε καν ο απελθών πρωθυπουργός που είχε κυρήξει “μηδενική ανοχή” στη διαφθορά – lol)
5. Στους servers του πολυτεχνείου φιλοξενείται ιστοσελίδα αναρχικών και ο πρύτανης το θεωρεί φυσιολογικό (κάποιοι συμφωνούν μαζί του γιατί είναι λέει αποστολή του πολυτεχνείου να διδάξει στους μαθητές πολιτική σκέψη!)
6. Αλήτες μπουκάρουν σε παρουσιάσεις βιβλίων, σε ημερίδες πανεπιστημίων, κλπ, και τις διακόπτουν επειδή διαφωνούν με το θέμα. Επί πλέον μένουν πάντα ατιμώρητοι
7. Μαθητές καταλαμβάνουν τα σχολεία τους με αστεία αιτήματα κι αυτό θεωρείται πολιτική έκφραση και επιβραβεύεται από την κοινωνία. Μάλιστα ένας τέτοιος καταληψίας κάνει τώρα καριέρα αρχηγού κόμματος!
8. Μητροπολίτης μηνύει ΜΚΟ απαιτώντας 1.000.000 € επειδή θεωρεί ότι τον δυσφήμισαν
9. Διαδικασίες μπάχαλο βαφτίζονται “ψηφοφορία από το λαό” και θεωρούνται η πεμπτουσία της δημοκρατίας
10. Η αντιπολίτευση αντί να συζητήσει τι έκανε στραβά σαν κυβέρνηση, ασχολείται με την ανάδειξη αρχηγού μέσα απο μια επικοινωνιακή διαδικασία (όπως επικοινωνιακή ήταν και η διακυβέρνησή της)
11. Βουλευτής (κυβερνητικός) δηλώνει ότι 2.000 € το μήνα είναι εισόδημα για τους φτωχούς! Και δεν ντρέπεται κιόλας τη στιγμή που χιλιάδες άνθρωποι δουλεύουν σε συνθήκες σκλαβιάς με 700 €
12. Μεγάλη μερίδα των κατοίκων πιστεύει ότι έχει ξεχωριστό DNA γεννημένο να νικάει (σύμφωνα με τη ντοπαρισμένη πρωταθλήτρια)
13. Κάθε νίκη οφείλεται στη μαγκιά και την ψυχάρα των κατοίκων, κάθε ήττα στους κακούς ξένους που κοιμουνται και ξυπνούν με μόνη σκέψη την καταστροφή της χώρας
14. Πολιτικοί δηλώνουν “δεν κλέψαμε” και δεν τους πέρνουν με τις ντομάτες και τα γιαούρτια, αντίθετα έχουν ρεύμα και θέλουν να γίνουν αρχηγοί κόμματος
15. Πατριώτες θεωρούνται όσοι ψευτόμαγκες και ψευτο-τσαμπουκάδες φωνάζουν για ονόματα copyright και για τα εθνικά δίκαια (λέμε τώρα) οδηγώντας τη χώρα στον απομονωτισμό και τη σίγουρη ήττα
16. 11.000 δημόσιοι υπάλληλοι αγνοούνται, και η κυβέρνηση επεξεργάζεται νόμους και διαδικασίες για να προσλάβει νέους
17. Πολλοί απορούν για σεξουαλικά όργια σε νοσοκομείο, αλλά ανέχονται για πολλά χρόνια τα όργια κακοδιαχείρισης, σπατάλης και χρηματισμού.
18. Για τη φορολόγηση της εκκλησιαστικής περιουσίας γίνεται λόγος μόνο προεκλογικά
19. Το ίδιο και για τις μίζες της MISENS. Η δωρεά 1.000.000 προς το κυβερνών κόμμα ακομη αγνοείται. (για τους άλλους προμηθευτές που επίσης λαδώνουν δε γίνεται λόγος ποτέ)
20. Κάθε χρόνο σκοτώνονται πολύ περισσότεροι άνθρωποι σε ατυχήματα από όσους πιθανόν να πεθάνουν από τη γρίπη, αλλά κανείς δε φαίνεται να ανησυχεί γι αυτό
21. Υπάρχουν περιοχές-άβατα για την αστυνομία όπου συχνάζουν αναρχικοί ή χασισοκαλιεργητές. Κι αυτό θεωρείται μεγάλη μαγκιά, αντίστοιχη του μικρού γαλατικού χωριού
22. Η αριστερά (lol) θεωρεί ότι τα συχνά επεισόδια είναι προβοκάτσιες, κάθε φορά όμως που ένας προβοκάτορας συλαμβάνεται, τρέχει να τον υπερασπιστεί
23. Οι τρομοκρατικές ενέργειες έχουν την αποδοχή ή την ανοχή μεγάλου μέρους της κοινωνίας
24. Η κυβέρνηση ως νέος Ρομπέν των δασών λέει ότι θα πάρει απ τους πλούσιους και θα δώσει στους φτωχούς (με τη συμφωνία του γιαουρτοβιομήχανου, ο οποίος προφανώς θα τα πάρει πίσω μέσω του γιαουρτιού)
25. Τα ΜΜΕ τρομοκρατούν ή παραπληροφορούν τους ιθαγενείς κι όμως αυτοί συνεχίζουν να τα παρακολουθούν με μανία
26. Για όλα τα δεινά, εκτός από τους κακούς ξένους, φταίει και ο “άκρατος νεοφιλελευθερισμός”. Την ίδια στιγμή δεν υπάρχει ούτε ένας από τους 300 βουλευτές που να είναι φιλελεύθερος, δεν εφαρμόζεται ούτε μια πολιτική φιλελεύθερη.
27. Ο φασισμός στην πολιτική και στην καθημερινή ζωή επελαύνει και το κοινοβούλιο απαξιώνεται με γοργούς ρυθμούς

Πως μπορείς να ζήσεις σ’ αυτή τη χώρα οπερέτα (*);

(Το post αυτό γράφτηκε μετά από ανάγνωση των τελευταίων ειδήσεων στο Internet)

(*) “Κράτος-οπερέτα” αποκαλούσε την Ελλάδα ο Κώστας Καββαθάς στους 4Τροχούς

ΥΓ1. Μια γιαγιά που έστειλε τα παιδιά της στο εξωτερικό είχε πεί: ¨Την Ελλάδα καλύτερα να τη νοσταλγείς, παρά να τη ζείς“.

ΥΓ2. Ζητείται Ελπίς

Η πρώτη ήταν μεταφορικά το 1967, τότε που η χούντα έβαλε τον ασθενή (εμάς δηλαδή) στο γύψο προκειμένου να γιατρευτούμε.

Η δεύτερη ήταν σήμερα (και ήταν γύψος κυριολεκτικά). Μετά από μια ιδιαίτερα δύσκολη εβδομάδα κι αφού ο καιρός φαινόταν καλός, σκέφτηκα να κάνω μια βόλτα στην Αθήνα. Λάθος. Η πλατεία Συντάγματος, η ασχημότερη ίσως πλατεία στην Ευρώπη, ήταν βρεγμένη. Καθάριζαν τα συνεργεία του δήμου μετά τη χθεσινοβραδυνή συναυλία (να κάνει το κομμάτι του ο δήμαρχος βρε αδερφέ, πως να φανεί κι αυτός, με έργα; δώσε συναυλίες και μπαρούφες στο πόπολο). Αν και ήξερα ότι είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο αφού ο ηλίθιος που τη σχεδίασε έχει βάλει λωρίδες από μαρμαρο που μαζί με το νερό γίνονται σαν πάγος, αφαιρέθηκα από τις σκέψεις για τα μουσεία και τα αξιοθέατα που θα έβλεπα… Ξαφνικά το ένα πόδι έφυγε, προσπάθησα να στηριχτώ στο άλλο αλλά και αυτό γλίστρησε στον αέρα. Έτσι κατέληξα με ένα σπασμένο χέρι (το δεξί) και τη μέση σε κακά χάλια.

Να ναι καλά ο κυρ-δήμαρχος να κάνει τις εκδηλώσεις του. Τι ήθελα κι εγώ να πάω από το χώρο προβολής του δημάρχου Κυριακή πρωί, λες και η πλατεία είναι μέρος να κάνεις τη βόλτα σου;

ΥΓ. Κάποια συνεργεία του δήμου μάζευαν ότι είχε μείνει από την εκδήλωση ανακύκλωσης. Αφού συνήλθα, και με το σπασμένο καρπό να πονάει υπερβολικά, τους πλησίασα για να τους ενημερώσω ότι γλυστράει πολύ. Μου απάντησαν ότι δεν είναι αρμόδιοι. Ναι, ξέχασα, ζούμε στη χώρα της απόλυτης τάξης και των διακριτών αρμοδιοτήτων.

Οι 100 μέρες θα περάσουν γρήγορα. Προεκλογικά φάνταζαν με μαγικό αριθμό. Ο ΓΑΠ έμοιαζε να έχει λύσεις στο τσεπάκι και του αρκούσαν εκατό μέρες για να μπεί το νερό στο αυλάκι.

Μετά την απομάκρυνση όμως από την κάλπη, ουδέν λάθος αναγνωρίζεται. Έτσι το μόνο που ακούμε είναι οι συζητήσεις με συνδικαλιστές (ναι! αυτοί κυβερνούν στην πράξη), έκτατκτες φορολογίες, και σχέδια επί σχεδίων για το πως θα προσλαμβάνονται οι δημόσιοι υπάλληλοι! Αυτό φαίνεται ήταν το μέγιστο πρόβλημα της χώρας…

Λες και δε φτάνουν αυτοί που έχουμε, λες και οι διαδικασίες μας είναι άριστες, λες και το τέρας της γραφειοκρατίας τιθασεύτηκε, λες και δεν πρέπει να συμμαζευτούν οι χιλιάδες αποσπασμένοι αλλά και οι αργόμισθοι (αυτοί δηλαδή που πληρώνονται κανονικά αλλά δεν τους ξέρει κανείς), εμείς σχεδιάζουμε πως θα πάρουμε κι άλλους.

Εν τω μεταξύ το υπερωκεάνειον “η Ελλάς” συνεχίζει τον πλού του στο στραβό του γυαλό.

ΥΓ1. Καιρός να του δίνουμε.

ΥΓ2. Παληότερα η χούντα είχε σαν σύνθημα το αλήστου μνήμης “Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών”. Το ΠΑΣΟΚ θα μπορούσε να το εκσυγχρονίσει σε “Ελλάς Ελλήνων Δημοσίων Υπαλλήλων”. Κάνει και ωραίο ακρονύμιο: ΕΕΔΥ.

ΥΓ3. Ποιά άλλη χώρα ασχολείται με τέτοιο ζήλο με τις προσλήψεις δημοσίων υπαλλήλων;

Με τα πολιτικά πράγματα στη χώρα των απογόνων δεν αξίζει ν’ ασχολείσαι σοβαρά. Όμως αυτοί οι άνθρωποι επηρεάζουν(ή επηρέαζαν μέχρι πρόσφατα, ή θα επηρεάσουν στο μέλλον) άμεσα ή έμμεσα τη ζωή μας.

Αυτή είναι η άποψη μου γι αυτούς (και σαν άποψη σημαίνει ότι μπορεί να είναι και λάθος …):

Από το ύφος του ήταν εμφανές ότι βαριόταν το ρόλο που του ανέθεσαν. Λέγεται ότι ήξερε καλά τα  θέματα αλλά δεν έκανε τίποτε γι αυτά, ενώ ήταν και ίσως είναι ακόμη ευχάριστος στην παρέα. Είναι  δηλαδή ένας από μας, κάποιος που έχει άποψη για όλα και την εκφράζει με παρρησία στον καφενέ,  απλά είχε την ατυχία (κι εμείς μαζί) να τον βάλουν πρωθυπουργό. Απέδειξε πάντως ότι στην Ελλάδα πολλά ταλέντα χάνονται σε λάθος επάγγελμα αφού θα ήταν τέλειος θεατρίνος. Έμαθε πολύ καλά τις εκφράσεις και τις κινήσεις του ρόλου του και έπεισε αρκετούς θεατές. Ήταν κι αυτός ο χυλός της ΝΔ που κληρονόμησε (με το ζόρι βρίσκεις έναν άνθρωπο της προκοπής εκεί μέσα) και δεν προσπάθησε καν να τον ανεβάσει έστω κι ένα χιλιοστό.

Μοιάζει με το παιδάκι που σηκώθηκε να πεί απ’ έξω το ποιήμα του και προσπαθεί να μη χάσει καμμιά  λέξη και του φύγει η ομοικαταληξία. Λέγεται ότι έχει ιδέες και θέλει να τις εφαρμόσει. Ίσως να είναι  έτσι, αλλά σχέδιο δε δείχνει να έχει και όπως είπε κάποιος παληότερα “γνώση χωρίς θέληση  άχρηστη, θέληση χωρίς γνώση επικίνδυνη” και πιστεύω ότι βρίσκεται στη δεύτερη καηγορία. Σίγουρα τα χρόνια που έζησε στο εξωτερικό του δίνουν άλλον αέρα, αλλά κι αυτός κουβαλάει έναν άλλο χυλό, το λεγόμενο βαθύ ΠΑΣΟΚ. Τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό δείχνει να θέλει να απαλλαγεί από αυτό.

Έχει ένα εμφανώς ψεύτικο χαμόγελο κολλημένο στο πρόσωπο. Κάποιος image maker πρέπει να  έχει την ευθύνη γι αυτό. Λέγεται ότι έχει ανοικτό μυαλό και γνρίζει το διεθνές περιβάλλον. Μπορεί  να είναι κι έτσι αλλά δείχνει να έχει αφομοιωθεί από το ΝΔ χυλό. Τόσα χρόνια υποτίθεται ότι  ετοιμαζόταν να διαδεχθεί τον ΚΑΚ και θα περίμενε κανείς ν’ ακούσει μια νέα ιδέα, κάτι ανατρεπτικό αντί για τα ίδια στερεότυπα που ακούμε τόσα χρόνια. Τι ανατροπή να κάνεις όμως σ’ ένα κόμμα που έχει επίπεδο καφενείου; Το γεγονός ότι τη βρίζουν αυτήν και τον πατέρα της συνεχώς τα γνωστά παπαγαλάκια της πραγματικής εξουσίας (Θέμος κλπ) την κάνει συμπαθή σε μένα (γενικά όταν βρίζουν κάποιον πολύ στην Ελλάδα έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι κάτι καλό πήγε να κάνει). Δεν περιμένω πάντως και πολλά.

Μοιάζει με κακομαθημένο παιδί που ενώ του έδωσαν τα πάντα αυτό θέλει το παιχνίδι του φίλου  του. Δεν έχει κανένα πρόβλημα να υποστηρίξει τις πιο ακραίες συμπεριφορές ενώ δείχνει να  πάσχει από σύγχυση ιδεών (βλέπε αναφορές στην καλή πλευρά του Μάο). Έχει την κύρια ευθύνη  (μαζί με το μέντορά του, κυρ Αλέκο) για τη μετατροπή της κάποτε ελπιδοφόρας ανανεωτικής αριστεράς σ’ ένα συνοθύλευμα μπαχαλάκηδων, κρατικιστών, και υποστήριξης οποιουδήποτε συνδικαλιστικού αιτήματος που προκαλεί θόρυβο. Ξέχασε όμως πως η τηλεόραση δημιουρεί περσόνες και τις καταπίνει γρήγορα και μάλλον (ευτυχώς) απαξιώθηκε γρήγορα στο X-factor της πολιτικής που πήγε να παίξει.

Θα μπορούσε κάλιστα να βρίσκεται σε μουσείο απολιθωμάτων. Γλώσσα από άλλες εποχές,  αναμασάει ιδεοληψίες και στερεότυπα που αποδείχτηκαν λάθος και έκαναν πολύ κόσμο να  υποφέρει. Πρόσφατα αποφάσισε να επιδιωρθώσει την εικόνα του δικτάτορα Στάλιν, δείχνοντας  μας τις προθέσεις του κόμματός της. Στην προσωπική της ζωή βέβαια δεν εφαρμόζει αυτά που λέει αφού στις επιχειρήσεις του κόμματός της (οξύμωρο: κόμμα που είναι κατά των επιχειρήσεων έχει επιχειρήσεις) πληρώνει όσο και οι ιδιώτες και απ’ ότι λέγεται απολύουν κι όλας. Επίσης έστειλε την κόρη της να σπουδάσει στο Deree τη στιγμή που κατηγορεί τα ιδιωτικά πανεπιστήμια. Είναι όμως, λέει, σταθερή στις απόψεις της. Ε, ναι, τέτοιες απόψεις μην τις χάσουμε.

Το πιό πονηρό ύφος απ’ όλους. Σηκώνει το φρύδι όταν μιλάει δήθεν σοβαρά, σα να λέει “θα σας  δείξω εγώ”. Αν και έχει καλή μόρφωση όσον αφορά τις σπουδές του, η παιδεία του πρέπει να  βρίσκεται σε  επίπεδο σκυλάδικου. Ο λόγος του είναι ένα συνοθύλευμα Λιακοπουλικής έμπνευσης  εκφράσεων  περί “νέας  τάξης” (αστείο, αφού λέγεται ότι ανήκει στη λέσχη μπίλντεμπεργκ), εχθρών που μας  περικυκλώνουν (επικίνδυνη βλακεία), και κοινωνικού φιλελευθερισμού (μπούρδες). Ασάφειες και λαϊκισμός, προσπαθεί να κάνει τη ΝΔ ένα πιο λαμπερό ΛΑΟΣ. Έχει κι εκείνο το παρελθόν με την ΠΟΛΑΝ που δε φτούρησε… Αν η ΝΔ επιθυμεί τόσο έναν άμυαλο εθνικιστή ας επαναφέρουν τον Καρατζαφέρη, δείχνει πιό ικανός.

Μου δίνει την εντύπωση ότι είναι ο ορισμός του “όπου φυσάει ο άνεμος”. Είδε μια καλή ευκαιρία  στην απουσία εθνικιστικού πόλου στο πολιτικό σκηνικό, σαν καλός επιχειρηματίας την  άρπαξε  και σαν ικανός στην επικοινωνία προχώρησε αρκετά. Ο λόγος του είναι γεμάτος από εξυπνάδες και  ατάκες και θα μπορούσε κάλιστα να  πρωταγωνιστεί σε κωμωδίες του 70. Γι αυτό και πείθει με ευκολία πολλούς που μέσα στην αμορφωσιά τους περιμένουν έναν από μηχανής θεό να τους σώσει. Έχει μαζέψει στο κόμμα του και κάθε καρυδιάς καρύδι. Δεν ξέρω αν είναι πραγματικά φασίστας ή αν το παίζει έτσι, πάντως σε κάθε περίπτωση είναι επικίνδυνος αφού αν ανέβει κι άλλο η δύναμή του οι συνέπειες θα είναι απρόβλεπτες.

Αυτοί είναι οι άνθρωποι που έχουν τις τύχες μας στα χέρια τους. Μέσα σ’ αυτό το χάλι ο ΓΑΠ και η Μπακογιάννη ίσως φαντάζουν καλύτεροι απ’ τους άλλους, αλλά και πάλι δεν περιμένω και πολλά … Άλλωστε δεν αρκεί ένας ικανός ηγέτης όταν ο λαός είναι κοινωνικά αμόρφωτος, ανάγωγος, και κακομαθημένος. Έτσι εμείς έχουμε τους ηγέτες που μας αξίζουν.

Αφού ο υπαρκτός της Αν.Γερμανίας ήταν σκέτος παράδεισος γιατί όλοι έφευγαν και κανείς δεν πήγαινε εκεί;

Και γιατί όλοι αυτοί που υποφέρουν στην ανάλγητη δύση σήμερα δε ζητούν άσυλο στους εναπομείναντες “παραδείσους” της Κούβας, της Β.Κορέας, έστω της Βενεζουέλας;

ΥΓ. Για περισσότερες πληροφορίες δείτε τις υπέροχες ταινίες “Goodbye Lenin” και “Οι ζωές των άλλων“. (ναι ξέρω, είναι δυτική προπαγάνδα …).

ΥΓ2. Eventually every wall falls (γραμμένο στο τείχος του αίσχους).

1. Αν αντικαταστήσω το παληό μου αυτοκίνητο, το οποίο συντηρώ συστηματικά και το κινώ ελάχιστα σε περιπτώσεις ανάγκης αφού κινούμαι κατά 99% με τα (άθλια πλην μετρό) ΜΜΜ, και πάρω σύγχρονο 4×4 είμαι οικολόγος;

2. Αν δουλεύω σε τρείς δουλειές κι η σύζυγος σε 2 για να καταφέρουμε να σπουδάσουμε τα παιδιά μας, αφού άλλη περιουσία δεν υπάρχει, είμαι πλούσιος που πρέπει να συνεισφέρω για να δοθεί το βοήθημα “κοινωνικής αλληλεγγύης” (ουάου) σε κάποιον συνταξιούχο αγρότη που στις περισσότερες περιπτώσεις συνεχίζει να τα κονομάει πλαγίως, ή σε κάποια χαμηλοσυνταξιούχο υπάλλλο που πήρε σύνταξη στα 35 επειδή είχε λέει παιδιά και έκτοτε τα ξύνει;

3. Είναι κοινωνική αλληλεγγύη να δώσουμε ένα μπαξίσι εφ’ άπαξ σε κάποιους που δηλώνουν φτωχοί, αντί να  ενισχύσουμε όσους πραγματικά έχουν ανάγκη;

4. 300 κερδοφόροι θα επιδοτήσουν 2.500.000 φτωχούς!!! Ούτε στο μεσαίωνα δεν υπήρχε τέτοια ανισότητα. Ή μήπως τα αγαπητά μας ΜΜΕ χρησιμοποιούν και πάλι την αγαπημένη τους τεχνική του Γκαίμπελς;

5. Ο Ανωμερίτης επιλέχθηκε με βάση το βιογραφικό του για τον ΟΛΠ;

6.  Με ποιό δικαίωμα εξαναγκάζομαι ακόμη να πληρώνω την ΕΡΤ προκειμένου να χρηματοδοτεί κομματικούς δημοσιογράφους και διασκεδαστές;

7. Γιατί κάποιος που τέλειωσε ένα κολέγιο στην Ελλάδα μπορεί να συνεχίσει τις σπουδές του σε οποιοδήποτε πανεπιστήμιο των (τριτοκοσμικών ίσως) χωρών όπως η Δανία, η Σουηδία, η Ολλανδία, η Γερμανία, και να σταδιοδρομήσει εφ’ όσον έχει τα προσόντα, ενώ στην ηγέτιδα δύναμη της παγκόσμιας διανόησης και επιστήμης Ελλάδα δεν μπορεί;

8. Αφού το ΑΣΕΠ είναι τόσο ακριβοδίκαιος και αποτελεσματικός τρόπος πρόσληψης υπαλλήλων (το ζούμε καθημερινά άλλωστε αφού οι δημόσιες υπηρεσίες ξεχειλίζουν από ποιότητα), γιατί δεν το χρησιμοποιούν και οι ένθερμοι οπαδοί του, δηλαδή ο Μπόμπολας, ο Λαμπράκης, και ο Τεγόπουλος προκειμένου να προσλαμβάνουν υπαλλήλους;

9. Αφού το ΚΚΕ απαιτεί κατώτατο μισθό 1300 € και είναι κατά των απολύσεων, γιατί δεν εφαρμόζει τα ίδια στις επιχειρήσεις που διαθέτει;

10. Η εκδοτική εταιρεία του ΚΚΕ ανήκει στις 300 πιο κερδοφόρες επιχειρήσεις; Θα συνεισφέρει στην κοινωνική αλληλεγγύη;

11. Αν από αγανάκτιση χτίσω την πόρτα στην εταιρεία που μου χρωστάει ένα σωρό λεφτά και στον ΟΑΕΕ που μου τα παίρνει χοντρά κάθε δίμηνο, θα με υπερασπιστεί και θα μου δώσει έπαινο ο Κουράκης;

12. Αν διαβάζοντας τη δήλωση απόσυρσης του Αβραμόπουλου δεν καταλαβαίνω τίποτα (για την ακρίβεια μου φαίνεται μνημείο αοριστολογίας και φλυαρίας) έχω κάποιο διανοητικό πρόβλημα; (Ίσως βέβαια το πρόβλημα να είναι ότι σπατάλησα χρόνο για να διαβάσω αυτή τη δήλωση …)

13. Αν μετά από 1000 χρόνια ανακαλύψει κάποιος αρχαιολόγος τις τοιχογραφίες με το Σιούφα, τι γνώμη θα σχηματίσει για τη γενιά μας;

14. Δανία πότε αναμένεται να γίνουμε;